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发布日期:2022-11-14 09:18    点击次数:134

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诵经

早晨五至七点朗读《早课》,晚上五至七点朗读《晚课》。

《作业经》是羽士逐日必诵的经典,每天迟早均要集体念诵(戊日以外)。

《经》云:“诵持万遍,妙理自明。”《作业经》不但条件羽士天天念诵、交融经义,而况要依经义行持,以达到修身养性之倡导。“作业者,课功也,课我方之功,修自身之道。”玄教的“作业”,是对羽士自身修为的观望和检查。羽士熟读玄教经典尤其是《作业经》,有助于知晓经义,体道悟道,有利于道众加强自身修养,隧道道风、俱足正信。

《作业经》是多种道经精华的详尽。从其所选实质看,既有率领信徒养性延命、参玄悟道的《寂寞经》、《护命经》、《玉皇心印妙经》等,又有拆除厄难、济度众生的《禳灾度厄真经》、《救苦妙经》、《解冤拔罪妙经》等。既有强调修齐道心、劝人向善的《忏悔文》,又有传颂先贤大德的《太清诰》、《关帝诰》、《吕祖诰》、《邱祖诰》等;既有祷告民殷国富、五风十雨、宇宙和平的《十二愿》等,还有启迪、教授人多行善积德、普济群生、事业社会等实质的经文。

《作业经》的朗读有严格限定:“卯时早课,酉时晚课。”即早晨五至七点朗读《早课》,晚上五至七点朗读《晚课》。玄教以为,卯时恰是东方日出,怀金拖紫,阳气飞腾之时,此时吸取清气,前后矛盾,有利健康,为众生祝愿纳祥,延年益寿;酉时恰是日落西方,浊气下跌,阴气飞腾之时,此时呼出浊气,有利养生,为众生消灾解厄,救度超升。故羽士天天持诵,度己度人。

打坐修齐,坐圜守静,性命双修

羽士要“坐圜守静”。“圜”指圜堂,是羽士们集体打坐的方位,由圜主主事;也有解放修齐的,在我地契房内独自修齐。通过“坐圜守静”、“宽解”、“坐忘”、“守一”等时势修齐,得以“性命双修”。这些修齐表面和时势,均出自《道德经》、《阴符经》等玄教经典,被历代羽士摄取线路并抑制完善。

今天流传的各式气功法,如动功、静功、大周天、小周天、行、诱掖、踵息、胎息、辟谷、坐圜、守一、推拿、呼吸、存神、炼气,等等,均出自玄教学生功法。通过这种修齐时势,对信徒保健、养生、龟龄等都有积极景仰。

金丝楠木不仅仅外观华贵迷人,还散发着特有的木香,其质地细密、不易断裂而成为做家具和建筑房屋的绝佳选择,只是金丝楠木非常难寻,由于寸木寸金的价格只能成为历代帝王的专用木材,于是有人奇怪,如此贵重的树木,为何没人去批量种植呢?

习练太极,强体健身

太极拳源于张三丰的“武当内家拳”,后人将其抑制演绎和发展。“武当内家拳”强调“内功内力”的修齐:阴阳相抱,以静制动,以柔制刚,以慢胜快,以虚打实,内紧外松,外柔内刚。太极拳将玄教的通俗、虚静、柔弱、当然等思惟融入技击之中,酿成了“贵柔尚意”的私有作风。

自后武当“内家拳”还演绎为八卦掌、形意拳以及陈式、杨式、吴式、孙式等太极拳。羽士们每到清早或夜晚寂寞本领,或一人或三五成群习练太极拳、太极剑,以达到健身、养性之倡导。2008年北京奥运会开幕式上,万人习练太极拳,展示了传统的道家技击文化。

文房四艺,修身养性

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文房四艺,是羽士的业余失业活命。琴,是玄教古乐器之一,早期玄教经典《太平经》载有音乐表面,以为音乐可感寰宇、通神灵、禳灾患,可使奉道者插足清虚之境而得回心灵的净化。

《度人经》以为梵气之聚散而成音,这种当然之音即是大梵的隐语,这么,玄教音乐便具有了圣洁的景仰。早期玄教诵习道经的面容是“直诵”(即径直念诵),北魏羽士寇谦之所传《云中音诵》改为“乐诵”(即用音乐伴奏、唱诵),把念诵的经文与音乐纠合起来,不息于今。

弈棋,能开垦人的思维,展示人的精明。字画,既是一种意境,一种卓绝;又是一种活命。

羽士通过文房四艺,修养道德,磨砺情操,超以象外,达到庄子所说的“寰宇与我并生,万物与我为一”、心与道通、天人合一的最高精神意境,体现了性命的价值。

殿堂值日,展示教学

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“值殿常识多”,羽士们在道观殿堂值日,逐日打扫庭院、殿堂,濒临玄教祖师烧香礼拜,理睬香客游人,天天如斯,日日如常,看似平常却并抗拒常。羽士每天濒临祖师叩首朝礼,不是通俗地走走过场,既要诚意丹心,存想圣容;又要存神首过,忏悔解禳。

通过存神、存想、存神,从而醒悟我方,这亦然羽士虔敬信仰的体现。值殿之时,要端正理睬香客游人,为他们解答猜忌,宣传玄教文化,疏导讯教群众过正常有序的宗教活命。因此,殿堂值日是进修“值殿羽士”文化修养,展示玄教文化的遑急窗口。

羽士们在活命中体道悟道好爽好紧好大的免费视频国产,过着当然、朴素、内心和煦而充实的修道活命,在对持宗教修为的同期,丰富着我方的精神宇宙。恰是这种精神,使玄教的优良传统得以传承,并与时俱进、健康发展。

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